Amerika - Seppl
Posse
von
Benno Rauchenegger
| ID# | 131-17 |
| Verlag |
Wilhelm Köhler Verlag e.K.
D-81825 München, Rauschbergstraße 3a |
| Akte | 3 |
| Dekorationen | 1 |
| Männer | 11 |
| Frauen | 5 |
| Kinder | 0 |
| Personen | 16 |
Bauernposse mit Gesang und Tanz von B. Raucheneggger und R. Manz aus dem Jahr 1898
(Im Verlag wird auch eine Neubearbeitung von Wigg Wimmer angeboten)
Der Batzenhof ist ein großer bäuerlicher Betrieb und als solcher eine Welt für sich mit viel Gesinde, Hierarchie und Strukturen, die schon um 1900 zur gute alte vergehenden Zeit gehörten.
Nun aber hat schon das Gesinde eine Sprache, die - zum Gaudium der Zuschauer - den althergebrachten Respekt vermissen läßt ("gemma Freßglöckl läuten"), der Bauer fehlt immer öfter als Autorität, weil er im Wirtshaus sitzt und die Weibsleut haben alleweil das letzte Wort (beklagen die Männer). Im Brauch lebt das Alte allerdings weiter, also wird getanzt und gesungen und Ritual gelebt und zeigt die bäuerliche Welt in seinem doppelten Boden. Die Jugend hat "kein Gfühl mehr für das Edle".
Die Zeit ist im Umbruch. Wenn für den Bahnbau das Gut gut verkauft werden kann, warum nicht, oder vielleicht ist eine Heirat doch noch ein probateres Mittel zum Überleben. Aber wie? Der Amerikaseppel weiß Rat: "In Amerika hab i a Stück gsehen, da verkleidet sich ein Mann als Weibsbild und haltet nachher die Mannsleut für ´n Narren. Denselben Schwindel machen wir aa."
(Im Verlag wird auch eine Neubearbeitung von Wigg Wimmer angeboten)
Der Batzenhof ist ein großer bäuerlicher Betrieb und als solcher eine Welt für sich mit viel Gesinde, Hierarchie und Strukturen, die schon um 1900 zur gute alte vergehenden Zeit gehörten.
Nun aber hat schon das Gesinde eine Sprache, die - zum Gaudium der Zuschauer - den althergebrachten Respekt vermissen läßt ("gemma Freßglöckl läuten"), der Bauer fehlt immer öfter als Autorität, weil er im Wirtshaus sitzt und die Weibsleut haben alleweil das letzte Wort (beklagen die Männer). Im Brauch lebt das Alte allerdings weiter, also wird getanzt und gesungen und Ritual gelebt und zeigt die bäuerliche Welt in seinem doppelten Boden. Die Jugend hat "kein Gfühl mehr für das Edle".
Die Zeit ist im Umbruch. Wenn für den Bahnbau das Gut gut verkauft werden kann, warum nicht, oder vielleicht ist eine Heirat doch noch ein probateres Mittel zum Überleben. Aber wie? Der Amerikaseppel weiß Rat: "In Amerika hab i a Stück gsehen, da verkleidet sich ein Mann als Weibsbild und haltet nachher die Mannsleut für ´n Narren. Denselben Schwindel machen wir aa."